Тропарь, глас 1
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещай, слава Тебе.
Кондак, глас 4
Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет неприступный.
Величание
Величаем Тя, Жизнодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.
Каждый из нас ведает и чувствует, что на двунадесятые праздники в мире происходит что-то чудесное и таинственное, трудно передаваемое земными словами. 
Все это именуется одним понятием: благодать…
Праздник Богоявления значителен для нас еще и потому, что мы духом чуем пуповину, связующую личность человеческую со спасительным лоном Матери-Церкви.
Эта пуповина — крещальная купель, ставшая для нас и гробом, и колыбелью, по замечательному выражению святителя Григория Нисского.
Купелью мы возрождены в вечную жизнь, посредством купели нам отверзлись Небеса…
В этот день все в природе напоено Духом, как и в праздник Животворящей Троицы. Присмотритесь только к водной стихии в морях, реках, озерах — она действительно становится в ночь на Крещение обиталищем Божественных энергий, с их очистительной силой супротив диавола! И народ это интуитивно чувствует — с его стремлением погрузиться в «живые воды», пусть и в полынью!
Трижды погружаясь, произнося последовательно: Во Имя Отца (первый раз), и Сына (второе погружение), и Святого Духа! (третий раз), — мы становимся неуязвимыми для падшей силы, теряющей над нами власть и контроль… Не забудем, разумеется, о христианском образе мысли и жизни как неотъемлемом слагаемом богоугождения…
Освящение воды — не просто обряд… Как и в каждом таинстве, здесь происходит встреча человека с Богом, а значит, его освящение и обновление. Происходит нечто гораздо большее, чем то, что случалось с людьми, приходившими к Иоанну Крестителю. Приходя к Иоанну, люди принимали крещение покаяния и получали оставление грехов. А через приобщение к святой воде мы не только получаем прощение грехов, но и соприкасаемся с Богом Живым.
В храме Преображения Господня праздничную службу возглавил благочинный протоиерей Александр Мельник, сослужил иерей Сергий Просвирин.
